Categoría: Iglesia perseguida

Comunicado conjunto de las confesiones religiosas en España ante las ofensas a los sentimientos religiosos

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1. Los abajo firmantes, representantes de confesiones religiosas con notorio arraigo en España, expresamos nuestra preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones.

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SACERDOTE CHINO DE LA IGLESIA CLANDESTINA

(ReL) José de Jesús, sacerdote de la Iglesia católica clandestina en China, habla para Tras las huellas del Nazareno (HM Televisión) del valor y la entrega de sus miembros a través de las décadas de despotismo comunista, y también de la situación actual de las relaciones entre la Iglesia fiel al Papa y la que se adhiere a las estructuras creadas por el régimen.

215 millones de cristianos en el mundo sufren persecución alta, muy alta o extrema

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MADRID, 11 Ene. (EUROPA PRESS) –    Un total de 215 millones de cristianos del mundo –uno de cada 12– sufren persecución alta, muy alta o extrema por su fe, una cifra que aumenta con respecto a los últimos años, según la Lista Mundial de la Persecución 2017 –con datos de 2016– elaborada por la organización evangélica de apoyo a la Iglesia perseguida Puertas Abiertas.    El informe, que se ha hecho público este miércoles 11 de enero en una presentación conjunta entre Puertas Abier … Continue reading “215 millones de cristianos en el mundo sufren persecución alta, muy alta o extrema”

Primera misa en la catedral de Qaraqosh, devastada por el «Estado Islámico»

quaragoshfirstmass(AsiaNews/OLJ) El arzobispo sirio-católico visitó la ciudad cristiana más importante de Irak, que hace poco le fue arrancada a los yihadistas. Qaraqosh lleva las «cicatrices» de los combates. Es necesario desminar los terrenos, diseminados de artefactos explosivos, antes de hacer regresar a la población. Es prioritario reconstruir las infraestructuras. Por gentil concesión de L’Orient-LeJour.

La densa capa de hollín que cubre los muros de la iglesia no basta para esconder la leyenda «Estados islámico», pintada a mano alzada. Hay baldosas hechas añicos por efecto del calor, los bancos han sido derribados y parte del techo se ha venido abajo, pero la catedral de la Inmaculada Concepción se planta siempre firmemente en el centro de Qaraqosh. Tras más de dos años de ocupación de los yihadistas del Estado islámico, por primera vez, resuenan himnos sacros en lengua aramea en la ciudad cristiana más importante de Irak.

Mons. Petros Mouché, arzobispo sirio-católico de Mosul, de Kirkuk y de todo el Kurdistán, subraya que «esta iglesia es para nosotros un símbolo». «Se lo digo de un modo claro –agrega– si no la hubiésemos encontrado como está ahora, si hubiera sido realmente destruida, la gente de Qaraqosh no habría querido volver a entrar». Acompañado por cuatro sacerdotes, el arzobispo volvió a Qaraqosh ayer, para la primera misa desde que la ciudad cayera y desde la huida de sus habitantes. Y en la prédica, hizo una referencia directa a quienes quemaron la ciudad donde él nació hace 73 años.

«Hoy nos hemos reunidos aquí para limpiar esta ciudad de todas las huellas del EI, del odio del cual todos nosotros hemos sido víctimas» agregó el prelado. «No existen grandes hombres y pequeños hombres, no hay reyes y esclavos. Esta mentalidad debe desaparecer» prosigue, posando los ojos azules sobre algún miembro del público presente, formado por un puñado de soldados de las milicias cristianas y de responsables políticos. Pronto, el perfume del incienso se mezcla con el olor de las cenizas, mientras el crujir de los pies sobre la madera quemada resuena en toda la nave central del templo.

Atestada de soldados, pero vacía de sus habitantes, la ciudad liberada desde hace casi una semana lleva las cicatrices de varios días de combate feroz. Automóviles carbonizados hasta quedar sólo una lámina de metal yacen sobre las pilas de escombros, frente a fachadas de casas acribilladas por proyectiles y ennegrecidas por las llamas. Cada tanto, todavía suenan algunos disparos, y el estruendo de los aviones de la coalición nunca se aleja del todo. Para el Pbro. Majeed Hazem, con sus grandes hombros envueltos en un largo hábito negro, parece ser cierto que esta misa marca «un nuevo inicio y muestra al mundo la resistencia de los cristianos, a pesar de las injusticias sufridas».

«En lo profundo de su corazón…»

Bajo una de las arcadas del patio en un extremo de la catedral, se ven cientos de arbustos cubriendo la tierra. En otro extremo, maniquíes desfigurados se mantienen en pie a duras penas: éstos eran utilizados por los yihadistas en este lugar, que usaban como polígono de tiro. «No respetan nada», masculla Michael que, a los 71 años, se sumó a las filas de la Unidad de protección de la Llanura de Nínive, una milicia cristiana que actúa como destacamento de policía en la ciudad fantasma. «En realidad, no son musulmanes, son infieles», afirma Imad Michael levantando su Kalashnikov y apuntando al cielo. Con cuarenta años menos que él, el joven Michael Jelal, con su arma de asalto al hombro y el cansancio en los ojos, espera que los habitantes puedan volver rápidamente. «Antes, yo tenía muchos amigos –subraya con tristeza el miliciano de 21 años– pero todos ellos partieron y se mudaron al exterior».

«Muchas organizaciones humanitarias han venido a vernos –agrega el padre Michel, apoyándose sobre un poste de luz completamente retorcido– y nos propusieron trasladarnos al Líbano, a Australia o a Canadá, pero me he negado. Nosotros queremos que nuestras familias vuelvan aquí, incluso queremos que vuelvan los que se fueron al exterior». Sin embargo, antes será necesario que las fuerzas de seguridad limpien la ciudad de las minas anti-hombre, que el EI diseminó por todo el territorio. Una iglesia cercana, donde se han amontonado pilas de tubos metálicos y sacos de nitrato de potasio, era usada como centro de producción [de los artefactos rudimentarios].

«En lo profundo de su corazón, las personas desean regresar, pero ante todo, quieren que sean reconstruidas las infraestructuras» explica Mons. Mouché, antes de retomar la calle en dirección a la ciudad de Erbil, donde aún vive exiliado. «Y antes de reconstruir las infraestructuras –agrega– la zona debe volverse segura. Sabemos perfectamente que la ciudad está sembrada de minas».

En el camino de regreso, el convoy que acompañaba al arzobispo se cruza con una docena de autos estacionados detrás de una barricada de trincheras que, tan sólo una semana atrás, hacía de vanguardia. La calle que conduce a Qaraqosh aún sigue vedada para los civiles, a pesar de las protestas de algunos habitantes, que ya esperaban poder volver a casa. «Mi casa está quemada, yo sólo quiero verla» suspira un padre de diez hijos, que no ha vuelto a su lugar natal desde hace dos años. «Trataré de verla mañana» agrega, con una sonrisa triste.

China: monjas, sacerdotes y fieles laicos se manifiestan para que les devuelvan un edificio

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(Asia News) La manifestación (o intento de manifestación) tuvo lugar hace dos días frente a la sede del gobierno del distrito de Hexi (Tianjin), que ocupa el edificio. Sin embargo, los manifestantes fueron detenidos por el personal de seguridad y algunas monjas fueron golpeadas.

La diócesis de Anyang tiene un gran número de edificios en Tianjin. Algunos de ellos han sido requisados durante el movimiento de la reforma rural y durante la Revolución Cultural. Con la reforma de Deng Xiaoping, Beijing ha establecido que en la propiedad privada se respete a sus legítimos dueños, a menos que ésta vaya a ser utilizada para un fin social. Pero en este caso – como en muchos otros – aunque el gobierno reconoció que la diócesis de Anyang es propietaria del edificio, no les restituyó el uso del mismo. Además, el gobierno del distrito tiene planeado destruirlo para vender el terreno. El edificio está situado en el centro de la ciudad, y es muy atractivo desde el punto de vista económico.

Según algunos creyentes, este caso es una señal de que «la política religiosa del Comité Central del Partido no es seguida por los gobiernos locales».

Los fieles tienen confianza «en el secretario Xi Jinping, [bajo el cual] la política religiosa ha mejorado, dado que él presta mucha más atención a las cuestiones religiosas». Además, «el Comité Central del Partido defiende el estado de derecho, la protección de los derechos según la ley». Por ese motivo, piensan que «la devolución de sus bienes puede tener lugar sin ningún problema».

De acuerdo a la investigación del Centro de Estudios Espíritu Santo de Hong Kong, el volumen de negocios ligados a las propiedades de la Iglesia que han sido secuestradas y no reconocidas gira en torno a los 130 millardos de yuanes (cerca de 13 millardos de euros).

Doble atentado en Pakistán: ¿Quién se atreverá a defender a los cristianos?

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El nueve de agosto se produjo un doble atentado en la ciudad de Quetta, en el oeste de Pakistán. En las primeras horas de la mañana era asesinado a tiros el presidente de la Asociación de Abogados de Baluchistán, Bilal Anuar Kasi. Su cuerpo sin vida se trasladó al Hospital Civil de Quetta, a donde acudieron alrededor de 200 abogados y algunos periodistas. El segundo atentado se produjo en el momento de mayor concentración de personas, cuando un terrorista hizo detonar la carga explosiva que llevaba, provocando la muerte de 72 personas y más de un centenar de heridos.

Se trata del atentado más grave sufrido por los pakistaníes tras el estallido de la “bomba de pascua” que un yihadista llevaba pegada al cuerpo el domingo 27 de marzo, cuando los cristianos celebraban la Pascua en un parque de Lahore, y que produjo el mismo saldo de muertos: 72 personas, en su mayoría mujeres y niños mayoritariamente cristianos.

El grupo talibán Jamaat ul Ahrar, escisión de la principal formación insurgente de Pakistán, el Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP), reivindicó el atentado y, como viene siendo habitual, horas después también fue reivindicado por el Estado Islámicoque, haya o no tenido que ver directa o indirectamente con los atentados de corte islamista que se vienen produciendo en diversos países, los asume inmediatamente como propios.

Entre las víctimas del atentado se encontraban algunos de los abogados que más activamente han trabajado en la defensa de los derechos humanos, actividad muy necesaria en un país en el que aunque “el sistema legal se basa en el derecho consuetudinario británico, la sharía tiene una gran influencia y se aplica con libertad en algunos distritos. La Constitución garantiza plena libertad religiosa (…).Pero en la práctica, las llamadas leyes de blasfemia del código penal pakistaní limitan la libertad de religión y expresión.” (Informe sobre Libertad Religiosa , ACN-AIN)

El atentado yihadista favorece que el gobierno pakistaní, que en un año ha aplicado la ley antiblasfemia a 359 personas, ejecutando a 39 de ellas, pueda continuar -con mayor facilidad si cabe- con su política de persecución religiosa. En Pakistán, profanar el Corán o insultar al profeta son delitos que se castigan con penas de cárcel o, incluso, con la muerte. Habitualmente estas leyes se utilizan como instrumento de persecución de minorías religiosas.

Horas después del atentado el presidente Raheel Sharif anunciaba operaciones militares para detener a los autores del atentado. Sin embargo, muchos datos demuestran que Sharif simplemente está recogiendo lo que ha sembrado. (Quién sabe si para él se trata de una buena cosecha…)

Pakistán y Afganistán son los únicos dos países del sur de Asia que imponen la enseñanza islámica en las escuelas, excluyendo cualquier otra religión. A finales de julio la Comisión Nacional de Justicia y Paz (NCJP) de Pakistán presentaba un informeque contenía un estudio exhaustivo sobre el contenido violento de los planes de estudios que se imparten en los centros educativos pakistaníes: de acuerdo con el estudio de 40 páginas, el plan de estudios aprobado por el gobierno, y generalizado en las cuatro provincias del país, sería responsable del aumento de la violencia de masas, el fanatismo religioso y el extremismo.

El análisis muestra que el 74% de los libros aprobados anima a la militancia y el “discurso de odio”. El director ejecutivo de NCJP, Cecil Chaudhry Shane comparte un ejemplo en primera persona: “Cuando estaba en sexto grado [escuela secundaria,ndr], yo estaba lleno de orgullo en la lectura de los impreso sobre mi padre [aviador conocido, erudito católico y activista, quien luchó en las guerras de liberación de la India, ndr] en los libros de texto. Pero entonces su nombre, junto con los de muchos otros héroes no musulmanes, desapareció en la universidad. Estos cambios deliberados son una llamada de atención”.

Se encuentra otro ejemplo en en la p. 85 del volumen de historia que circula en las clases de Peshawar: “Los británicos impusieron el gobierno a los musulmanes, porque consideran a los musulmanes como sus enemigos. Se han cerrado todas las posibilidades de desarrollo para los musulmanes. Por esta razón, los musulmanes no tienen más remedio que luchar contra los británicos…”

En este contexto de radicalización paulatina de una buena parte del Islam en Pakistán las denuncias falsas por blasfemia son frecuentes y en numerosas ocasiones sus víctimas son cristianos. Abogados valientes que defiendan a los acusados son muy necesarios y, tras el atentado que ha tenido lugar en Quetta, cabe preguntarse si las minorías perseguidas van a tener quién les defienda.

Uno de los casos más conocidos de falsa denuncia de blasfemia, que se produjo en 2012, fue el de Rimsha Masih, una niña cristiana de 14 años con dificultades de aprendizaje. Un imán la acusó de haber quemado unas páginas que contenían textos del Corán. Otras tres personas –que más tarde confesaron haberla acusado presionados por el imán- dijeron haber sido testigos de los hechos y la niña fue encarcelada en una prisión de máxima seguridad, tras haber sobrevivido (ella y su familia) a un intento de linchamiento. Dada su corta edad y su falta de capacidad intelectual, confirmada por médicos especialistas, fue puesta en libertad. Al parecer, el imán pretendía expulsar a los cristianos del pueblo y tomar posesión de sus casas. Actualmente, Rimsha y su familia viven en un lugar secreto. (Informe sobre libertad religiosa, ACN-AIN).

Pero el caso que más repercusión ha tenido entre nosotros en los últimos años es el de Asia Bibi. Precisamente su abogado defensor, Salman Taseer, fue asesinado por un musulmán radical que posteriormente fue condenado a muerte por la Corte Suprema de Pakistán, lo que provocó violentas protestas y un renovado temor por la vida de Asia Bibi. La Iglesia Católica de Pakistán hizo un llamamiento a la oración que fue ampliamente respondido por los fieles.

¿Quiénes van a atreverse ahora a defender a cristianos injustamente encarcelados como Asia Bibi? La plataforma MasLibres.org se hace también esta pregunta, y nos recuerda que “la semana que viene finaliza el plazo para que los diputados del Parlamento europeo apoyen la iniciativa para pedir la libertad de Asia Bibi. La iniciativa supondría un gran apoyo a esta causa, a la que ayudaría mucho, e incluye algo tan importante como “una cláusula vinculante sobre el respeto de la libertad de religión en los acuerdos con terceros países y que se oponga activamente a las leyes estrictas contra la blasfemia”.

En mayo pasado compartí con ustedes la alerta que MasLibres.org había dado de alta para apoyar a Asia Bibi, y que les animo a apoyar si no lo han hecho ya:

“Srs./Sras. eurodiputados/as:

Les ruego que animen a su grupo parlamentario a firmar la iniciativa del vicepresidente de la Eurocámara y responsable del Diálogo Interreligioso, el señor Antonio Tajani, que promueve la libertad religiosa en Pakistán y condena la detención de Asia Bibi.

Si la iniciativa consigue una mayoría de firmas, la Eurocámara podrá instar a la Alta Representante de Política Exterior y de Seguridad Común de la UE, Federica Mogherini, a emprender todas las acciones políticas y diplomáticas necesarias para lograr la puesta en libertad de esta mujer cristiana paquistaní, acusada de blasfemia, encarcelada desde 2010 y pendiente de ser ejecutada en la horca.”FIRMA AQUÍ

El P. Arshed John, sacerdote de Jhelum, respondió al llamamiento de la Iglesia pakistaní el pasado marzo declarando: “Vamos a ayunar y orar por Asia Bibi y por todos los demás que están en prisión, oremos por su seguridad y por su liberación.Ahora, la inquietud se plantea para ella, pero oramos para que la tolerancia y la paz prevalezcan en nuestro país”.

Oremos y ayunemos también nosotros. Que la Reina de la Paz atienda nuestras súplicas: “Acordaos…”

¡¡Ven, Señor, no tardes!!

El Papa expresa horror por ataque contra iglesia y asesinato de sacerdote en Francia

popepraysforfrance2016.jpg26 Jul. 16 / 07:17 am (ACI).- El Papa Francisco ha mostrado su “dolor y horror” por la toma de una iglesia y el asesinato del sacerdote Jacques Hamel, de 84 años de edad, durante la celebración de una Misa en Rouen, al norte de Francia.

El portavoz del Vaticano, el P. Federico Lombardi, subrayó la “condena radical” que el Papa ha hecho ante “toda forma de odio” y aseguró la oración del pontífice por las personas afectadas.
“Estamos particularmente afectados porque esta violencia horrible ha tenido lugar en una iglesia, un lugar sagrado en el que se anuncia el amor de Dios, en donde ha tenido lugar la muerte de un sacerdote y el secuestro de los fieles. Mostramos nuestra cercanía con la Iglesia en Francia, la Archidiócesis de Rouen, la comunidad golpeada y el pueblo francés”.

Por su parte, el Arzobispo de Rouen, Mons. Dominique Lebrun, ha enviado un comunicado desde Cracovia en donde se encuentra acompañando a los jóvenes de la diócesis en la Jornada Mundial de la Juventud en el que asegura sus oraciones por las víctimas y afectados y también ha asegurado que viajará de vuelta a la diócesis esta misma tarde.