Etiqueta: Conferencia Episcopal

«¿Estás listo para casarte?»: los obispos de Estados Unidos quieren que tengas un matrimonio feliz

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(Fernando de Navascués / ReL)

La Conferencia Episcopal de Estados Unidos es una de esas instituciones que cree que, si bien hay que ayudar a superar las crisis de los matrimonios que están en dificultades, no hay que descuidar una correcta y profunda preparación al matrimonio católico de todas aquellas parejas que se encaminan a él. Muestra de ello son las páginas web For your marriage y su versión en español Por tu matrimonio. Se trata de unos espacios dedicados a inspirar, ayudar y exhortar a los novios a vivir más plenamente su relación de pareja. Son webs que ofrecen ayuda práctica y asesoramiento para quienes desean tener una relación seria y comprometida de cara al matrimonio católico, aunque también están pensadas para ayudar a quienes ya están en él. Es más, incluso, tiene un espacio para madres solteras o madres solas. Continue reading “«¿Estás listo para casarte?»: los obispos de Estados Unidos quieren que tengas un matrimonio feliz”

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Campaña “Me apunto a religión” 2018

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La Conferencia Episcopal Española (CEE) presenta esta mañana la campaña Me apunto a religión, en el momento de realizar la matrícula en los colegios e institutos para la inscripción en esta asignatura. Este año, continúa la campaña con la misma marca que el año anterior, y se articula en la página web meapuntoareligion.com con presencia en las redes sociales de Facebook, Youtube e Instagram. Continue reading “Campaña “Me apunto a religión” 2018”

Hacía un Sínodo de los Obispos más dinámico y más adecuada a nuestros tiempos

- S.S. Benedetto XVI - Sinodo 2012 - XXII Congregazione Generale  - (Copyright L'OSSERVATORE ROMANO - Servizio Fotografico - photo@ossrom.va)
– S.S. Benedetto XVI – Sinodo 2012 – XXII Congregazione Generale
– (Copyright L’OSSERVATORE ROMANO – Servizio Fotografico – photo@ossrom.va)

23 de junio de 2015.- En su intervención para la presentación del Instrumentum Laboris de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, el Card. Lorenzo Baldisseri se ha referido a la metodología de la próxima Asamblea General, que hay que recordar, es Ordinaria y no Extraordinaria como la anterior y que, obedeciendo sobre todo a las sugerencias de los miembros sinodales, ”continuará con el proyecto de un desarrollo del Sínodo en una línea dinámica y más adecuada a nuestros tiempos”.

A este propósito los padres sinodales han reiterado la necesidad de evitar una larga serie de intervenciones individuales, como sucedía en los sínodos anteriores, para asegurarse de que las intervenciones estén mejor distribuidas en el tiempo y no todas seguidas. También se ha solicitado la valorización de los Circuli Minores y de reafirmar el principio del orden temático. Siguiendo esta línea, las tres semanas del Sínodo se distribuirán de acuerdo con las partes del documento Instrumentum Laboris, que son también tres.

La primera semana abordará la primera parte del documento, la segunda se ocupará del discernimiento de la vocación familiar y la tercera de la misión de la familia hoy. ”Al final de la tercera semana -aclaró el prelado- se dedicará el tiempo necesario para preparar el texto final del documento, que se presentará a la Asamblea para su última puesta a punto, que se integrará en el documento para ser sometido a la aprobación final. Esta modalidad asegurará la intervención en el Aula a cuantos tienen derecho a tomar la palabra, incluida la hora de final de la jornada , y concederá más tiempo a los Circuli Minores. Se prevé un documento final, que será entregado al Santo Padre”.

Por cuanto respecta a la información, el cardenal recordó que el Papa Francisco ha afirmado que ”el Sínodo es un espacio donde puede actuar el Espíritu Santo y no un parlamento. Los Padres sinodales están invitados a expresarse con parresia. Serán libres de comunicar con los medios de comunicación a discreción y bajo su responsabilidad”.

(VIS)

El matrimonio natural: plenitud sacramental, indisolubilidad, don y tarea

instrumentum-laboris-presentacion-201523 de junio de 2015.- Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentación del Instrumentum Laboris de la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema: “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo” (4 -25 octubre 2015).

Han intervenido los cardenales Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos y Peter Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría), Relator General de la XIV Asamblea General del Sínodo de los Obispos y el arzobispo Bruno Forte, de Chieti-Vasto (Italia), Secretario Especial de la XIV Asamblea General del Sínodo de los Obispos.

El Instrumentum Laboris, explicó el cardenal Baldisseri, se divide en tres partes que retoman la estructura de la Relatio Synodi, demostrando la estrecha relación entre la III Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos de octubre de 2014, dedicada a ”Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización” y la próxima Asamblea General Ordinaria. La primera parte titulada ”Escuchar los desafíos de la familia” se relaciona de forma más directa con el pasado sínodo, mientras la segunda ”El discernimiento de la vocación familiar” y la tercera ”La misión de la familia hoy”, introducen el tema del próximo.

El purpurado destacó algunas novedades que se encuentran en la primera parte y que se refieren sobre todo al contexto antropológico-cultural, al socio-económico y al ecológico, ”ahora felizmente iluminado por la nueva encíclica Laudato sí”. ”Los desafíos son -dijo- la pobreza y la exclusión social, la tercera edad, la viudez, el luto en la familia, la discapacidad, las migraciones, el papel de la mujer, la afectividad y la educación de la sexualidad, la bioética”.

En la segunda parte, “El discernimiento de la vocación familiar” se enriquece la Relatio Synodi con una ampliación de los temas relacionados con el matrimonio natural y la plenitud sacramental, la indisolubilidad, don y tarea, la vida familiar, la unión y la fecundidad, la dimensión misionera, la fe, la oración, la catequesis, el estrecho lazo entre la Iglesia y la familia, los jóvenes y el miedo de contraer matrimonio, la misericordia.

La tercera parte, dedicada a “La misión de la familia hoy”, comienza con una vasta reflexión sobre la familia y la evangelización, y se profundizan, entre otras cosas, cuestiones como el tema de la familia, sujeto de la pastoral, la liturgia nupcial, un lenguaje renovado y apertura misionera.

”Se habla -puntualizó el Secretario general del Sínodo de los Obispos- de familia y acompañamiento eclesial, de la agilización de los procedimientos de las causas matrimoniales, de la integración de los fieles en situaciones irregulares, de la eventual introducción de una forma de penitencia, de los problemas pastorales sobre los matrimonios mixtos y con disparidad de culto, así como de las cuestiones de responsabilidad generativa, del control de la natalidad, de la adopción y acogida familiar, del respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural y de la educación de las generaciones futuras”.

”Es muy relevante -añadió- la referencia a la indigencia económica de muchas familias que corren el peligro de la usura y al compromiso socio-político de los cristianos en favor de la familia, también en el contexto internacional. En este sentido, se considera útil la proposición de la Carta de los Derechos de la Familia, en unión a la Declaración Universal de los Derechos Humanos”.

El cardenal Baldisseri ilustró además los trabajos de la Secretaría del Consejo del Sínodo entre una asamblea y otra que comenzaron ya en noviembre de 2014, con la presentación del proyecto de los ”Lineamenta”, compuesto por la Relatio Synodi y una serie de 46 preguntas relativas a la recepción y profundización de ese documento sinodal que fueron enviados a los sínodos de las Iglesias Orientales Católicas sui iuris, a las Conferencias Episcopales, a los dicasterios de la Curia Romana y a otros sujetos, con la invitación de responder como fecha tope el 15 de abril de 2015.

La Secretaría General ha recibido hasta ahora 99 respuestas por parte de los organismos competentes a las que se han añadido 359 observaciones enviadas libremente por diócesis, parroquias, asociaciones eclesiales, grupos espontáneos de fieles, movimientos y organizaciones civiles, etc… De ahí que el período intersinodal, se haya revelado como ”una ocasión inapreciable de escucha de lo que el Espíritu dice a la Iglesia en la pluralidad de sus componentes”.

(VIS)

Memoria Anual de Actividades de la Iglesia en España (2013)

logo-c1SECRETARÍA GENERAL
VICESECRETARÍA DE ASUNTOS ECONÓMICOS


MEMORIA ANUAL DE ACTIVIDADES
DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ESPAÑA
AÑO 2013


Descarga la Memoria Anual de Actividades 2013 PDF

INTRODUCCIÓN

Informe de Aseguramiento Razonable de PwC

La prestigiosa auditora internacional PwC, a requerimiento de la Conferencia Episcopal Española, ha realizado un Informe de Aseguramiento Razonable sobre la Memoria Anual de Actividades del Año 2013.

“Hemos realizado nuestro encargo de aseguramiento de conformidad con la norma International Standard on Assurance Engagements 3000, Assurance Engagements Other than Audits or Reviews of Historical Financial Information emitida por el International Auditing and Assurance Standard Board (“IAASB”) de la International Federation of Accountants (“IFAC”) para un nivel de aseguramiento razonable ”.

CONCLUSIÓN DE PwC: En nuestra opinión, la Memoria Anual de Actividades Ejercicio 2013 de la Conferencia Episcopal Española ha sido preparada de manera adecuada y fiable, en todos sus aspectos significativos, de acuerdo con el proceso descrito en el Manual de elaboración de la Memoria Anual de Actividades de la CEE.

Palabras del Presidente de la Conferencia Episcopal Española

blazquezLa presencia de la Iglesia católica entre nosotros es antiquísima. Desde hace casi dos mil años se anuncia la salvación de Jesucristo a este pueblo y en estas tierras.

La fe de la Iglesia se hace visible en millones de hombres y mujeres que viven esta fe reunidos en las diócesis, en sus parroquias, movimientos, y las diversas iniciativas apostólicas, así como en tantos lugares y testimonios de las miles de personas que han dejado muestra de su santidad a lo largo de la historia.

Esta vida cristiana se ha hecho presente de manera especial en las situaciones de crisis y dificultad, haciendo visible y concreto el amor de Dios a través de multitud de iniciativas de caridad, comedores sociales, centros de atención a inmigrantes, de orientación familiar, etc. Estas y otras iniciativas, son fruto de una convicción profunda de fe, expresando el amor a todos con obras y con palabras, como hicieron los santos y como hoy hacen tantos españoles a través de la Iglesia católica.

Esta Memoria Anual de Actividades del año 2013 tiene como objetivo un año más acercar a todos la actividad que ha llevado a cabo la Iglesia durante el mismo.

La celebración de los sacramentos, el anuncio del Evangelio, y las obras caritativas, sociales y culturales, que se realizan gracias al trabajo y la entrega de millones de personas que, con su tiempo o sus bienes, participan de la misión de la Iglesia, conscientes de que ello es también una aportación al bien de la sociedad. Esta es la labor que se muestra a lo largo de estas páginas.

Espero que esta Memoria pueda también servir de reconocimiento y gratitud a quienes realizan toda esta labor, y a quienes la sostienen en beneficio de todos.

Card. Ricardo Blázquez Pérez
Arzobispo de Valladolid
Presidente de la Conferencia Episcopal Española


En España la Iglesia está presente a través de 70 diócesis extendidas por todo el territorio, presididas por un obispo o arzobispo

La diócesis es una parte del entero Pueblo de Dios, cuyo cuidado se encomienda al obispo con la cooperación de los sacerdotes. Además de las diócesis territoriales, hay una diócesis personal, la castrense, que ofrece atención religiosa a los miembros de las Fuerzas Armadas y Guardia Civil. Cada diócesis se reúne, con la gracia de Dios, en torno al Evangelio y a la eucaristía.


El acuerdo de 3 de enero de 1979 entre la Santa Sede y el Estado español establece el compromiso del Estado de colaborar con el adecuado sostenimiento de la Iglesia Católica, estableciendo un sistema de asignación tributaria.

La disposición adicional 18ª de la Ley 42/2006 de 28 de diciembre, de PGE para 2007 establece el nuevo sistema de asignación tributaria, vigente desde 2007.

El canje de notas de 22 de diciembre de 2006 entre la Nunciatura Apostólica y el Ministerio de Asuntos Económicos prevé el compromiso de la Iglesia de presentar una memoria justificativa de las cantidades recibidas del Estado, así como los destinos de las mismas.

Los destinos de estas cantidades, como se recoge en la presente Memoria, van dirigidos a sostener los fines propios de la Iglesia Católica: culto, clero, apostolado y caridad.


ASIGNACIÓN TRIBUTARIA 2013 Y REPARTO DE FONDOS

El porcentaje de declaraciones a favor de la Iglesia católica se ha incrementado hasta el
34,88%

Variación del porcentaje de declaraciones a favor de la Iglesia católica con respecto al año anterior:

En 2013 ascendió el porcentaje de personas que quisieron colaborar con la Iglesia a través de la Declaración de la renta, con una tendencia general al alza.

En 12 comunidades autónomas creció este porcentaje, siendo La Rioja, Extremadura y Madrid las comunidades en que más se incrementó.

Teniendo en cuenta las declaraciones conjuntas, un total de 9 millones de contribuyentes marcan la X a favor de la Iglesia católica en nuestro país, aproximadamente 900.000 más que los que lo hacían en 2006.

Liquidación Asignación tributaria 2013

Cifras en miles de €

Reparto de la Asignación Tributaria

El 79% de los recursos que llegan a través de la Asignación Tributaria se envían directamente a las diócesis para su sostenimiento.

El 21% restante de los recursos, se distribuye según los criterios aprobados anualmente en Asamblea Plenaria: seguridad social del Clero y Obispos, proyectos de rehabilitación y construcción de templos de las distintas diócesis, actividades pastorales, Cáritas Diocesanas, etc.

Criterios de reparto a las diócesis

El reparto del dinero recibido de la Asignación tributaria, se realiza atendiendo a las necesidades de las diócesis españolas. Todas ellas reciben una cantidad fija que corresponde a sus gastos generales básicos.

El resto de la cantidad recibida variará en función de las necesidades más específicas de la diócesis. Estas se evalúan, teniendo en cuenta los criterios que se aprueban en Asamblea Plenaria anualmente:

• Número de sacerdotes y su situación, según: Si están o no en edad activa, si desempeñan su labor a jornada completa o parcial en la diócesis, si reciben otras cantidades complementarias, etc.

• Atención de las necesidades pastorales, según: Número de habitantes, extensión de la diócesis, número de parroquias, su tamaño medio, seminarios y pastoral vocacional.

Una vez que se ha calculado la cantidad que le correspondería a cada diócesis, se deduce a cada una de ellas una aportación en función de su capacidad potencial de obtención de recursos, medida a través del número de habitantes y la renta familiar disponible per cápita de la provincia.

Recibida la cantidad global por los distintos conceptos, cada diócesis la incluye dentro de su presupuesto para su reparto atendiendo a las normas propias de organización económica diocesana.

Envío a las Diócesis 197.844 millones

79% de la Asignación Tributaria

La economía diocesana. Recursos

¿DE DÓNDE PROCEDEN LOS RECURSOS DE LAS DIÓCESIS ESPAÑOLAS? Las aportaciones directas y voluntarias de los fieles son la principal fuente de financiación de las diócesis, llegando a suponer más de un tercio de los recursos disponibles de las diócesis. En el año 2013 representaron el 36% de sus recursos (aumentando un 4%). El Fondo Común Interdiocesano aporta un 23,2% a la financiación básica de las diócesis españolas, aunque varía mucho según el tamaño de cada diócesis, debido a criterios de comunión de bienes entre las diócesis, suponiendo para las diócesis de menor tamaño, aproximadamente un 68% de sus recursos.

¿A QUÉ DESTINAN SUS RECURSOS LAS DIÓCESIS ESPAÑOLAS? Durante el año 2013 los empleos de las diócesis en actividades pastorales y asistenciales son un año más los que más peso relativo tienen en el total de empleos (26%). Más de 48,25 millones de € destinaron las diócesis españolas a actividades asistenciales en 2013 (importe un 3% superior al año anterior). Para el 59% de las diócesis, los gastos en conservación de edificios y gastos de funcionamiento han supuesto más de un tercio de sus gastos ordinarios. El importe destinado por las diócesis a Programas de rehabilitación durante el año 2013 ha alcanzado un total de 63,6 millones de € (63.638.736€) y en Nuevos templos 24 millones (24.334.736€).

En el período 2011-2013, más de la mitad de los gastos del conjunto de las diócesis españolas, fueron gastos pastorales y asistenciales, junto con gastos de conservación de edificios y funcionamiento.


ACTIVIDAD DE LA IGLESIA CATÓLICA

Actividad Celebrativa en 2013

La Iglesia vive una fe que se celebra constantemente. La celebración más significativa es la de la EUCARISTÍA. Más de 10 millones de personas asisten regularmente a Misa (7,5 millones cada semana). Se celebran más de 9 millones de Eucaristías al año.

Actividad pastoral

La Iglesia, a través de la actividad pastoral, también se encarga del acompañamiento personal de los fieles: los momentos esenciales de la vida de cada persona, que tienen su reflejo en la celebración de la Iglesia, desde el nacimiento a la fe por el bautismo o la recuperación de la vida cristiana por el sacramento del perdón, hasta la celebración del amor humano en el matrimonio o el acompañamiento en los momentos de la debilidad mediante la unción de los enfermos.

Una labor que se hace especialmente intensa en el ámbito rural, donde se ubican la mayoría de parroquias y donde la labor de acompañamiento de los sacerdotes y agentes de pastoral se hace todavía más necesaria.

Este anuncio del amor del Dios que nos salva, comienza en las familias y crece a través de numerosos cauces, en las parroquias y en las escuelas: la catequesis, la predicación, los grupos de reflexión y de formación centrados en la Biblia, el catecismo, los centros formativos de la iglesia, etc. La actividad pastoral en las parroquias se centra, de manera especial, en los niños y jóvenes, en los matrimonios, en el catecumenado de adultos y en las personas de mayor edad. Además del acompañamiento personal y espiritual y del anuncio del evangelio los sacerdotes administran los sacramentos: unción de enfermos, exequias, confesión y visita de enfermos a domicilio.

Existen actualmente más de 11.000 ASOCIACIONES inscritas en el registro de entidades religiosas

Las actividades pastorales, sacramentales y de atención personal ofrecidas por la Iglesia suponen la activación de una extraordinaria cantidad de recursos humanos y materiales, que de ser contratadas en el mercado, supondrían un importe de 2.038 MM de €.

La Iglesia católica aplicando criterios de gratuidad de los recursos y de eficiencia en su utilización, desarrolla estas actividades en 886 MM de €. Lo que por tanto, supone un ahorro superior a 1.152 MM de € en la prestación de estas actividades.

Cada 1€ que se invierte en la Iglesia rinde como 2,30 € en su servicio equivalente en el mercado

Actividad educativa

Actividad evangelizadora

El anuncio del Evangelio a través de la comunicación social

La Iglesia en su misión de anunciar la buena noticia, la realiza también a través de los medios de comunicación social. Algunos de estos medios son propios de la Iglesia. En otros, el mensaje se hace presente en programas o espacios confiados a la Iglesia. Hacer presente en la sociedad la verdad de la Iglesia es una misión que corresponde a todos los bautizados.

Algunos de ellos la desarrollan en los medios de comunicación social: prensa, radio, televisión, internet o redes sociales.

Todas las diócesis en España cuentan al menos con una publicación periódica para la difusión de su actividad eclesial, un programa de radio y una presencia creciente en internet y en las redes sociales. En algunas diócesis hay también presencia de la Iglesia en la programación televisiva regional o local.

Además también las congregaciones religiosas, los institutos de vida consagrada, las parroquias, etc. tienen presencia en el ámbito de la comunicación social, con programas o publicaciones dirigidas a los públicos en los que desarrollan su actividad.

Distribución de los misioneros españoles por continentes

El Fondo de Nueva Evangelización ayuda económicamente a la realización de proyectos pastorales y de evangelización de aquellas comunidades cristianas que carecen de recursos económicos suficientes en: América latina, África, Asia y países del este europeo. Se constituye a partir una dotación de la Conferencia Episcopal Española procedente de la Asignación tributaria. También contribuyen la práctica totalidad de las diócesis españolas, los monasterios e institutos de vida consagrada, otras instituciones eclesiales y las donaciones de fieles.

Actividad cultural

La Iglesia tiene una importante presencia en el patrimonio cultural: bienes muebles, inmuebles y documentales que suponen una fuente inmensa de riqueza y valor para toda la sociedad. La Iglesia es consciente del interés que suscita y lo pone a disposición de todos, acometiendo cada año el mantenimiento necesario para que su preservación permita el continuo disfrute de todos. El patrimonio cultural tiene una finalidad litúrgica, evangelizadora y pastoral, a la vez que está abierto al estudio y a la contemplación de la sociedad. Este patrimonio, que debe ser conservado y rehabilitado, implica grandes gastos de rehabilitación y de mantenimiento ordinario continuos.

63.638.736 € han destinado las Diócesis a 332 proyectos de conservación y rehabilitación en 2013

En España existen muchos municipios en los que el único Bien de Interés Cultural, la máxima categoría de protección que la Ley de Patrimonio Histórico contempla, es la iglesia o iglesias del emplazamiento. Para dichos enclaves la presencia de estos bienes es una clara aportación al desarrollo económico de la zona por su gran valor cultural y la atracción turística que generan.

De los 44 bienes culturales españoles declarados Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO, 22 cuentan con una presencia significativa de las entidades de la Iglesia, ya sea en forma de propiedad (Catedrales de Burgos, Sevilla y Toledo, etc.), por el origen (Camino de Santiago, Alcalá de Henares), por la presencia en los conjuntos de numerosas iglesias o conventos (Ávila o Santiago de Compostela) o por otros variados motivos.

3.168 Bienes inmuebles de interés cultural pertenecen a la Iglesia

La diversidad de los santuarios en España es innegable, ya que expresa realidades sociales, humanas, culturales y religiosas distintas, que son a su vez el reflejo de la riqueza de expresiones religiosas de las iglesias particulares de España. Cada santuario es un lugar único, un lugar de acogida, de vivencia de la fe, de comunión eclesial, que invita a volver la mirada al Padre a todos, creyentes o no.

616 Santuarios en España: Javier, Covadonga, Basílica de El Pilar, Guadalupe, El Rocío, Montserrat, Caravaca de la Cruz, Loyola, Torreciudad…

En total, 181 celebraciones y fiestas religiosas en España (Semana Santa, romerías, Corpus Christi, etc.) cuentan con la declaración de interés turístico, nacional, internacional, y 21 cuentan con la declaración de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.

Las cofradías son asociaciones religiosas, eclesiales, cuya misión y trabajo se desarrolla en el seno de la iglesia diocesana. Actualmente hay 3.284 cofradías inscritas en el Registro de entidades religiosas, sin contar muchas más que existen y cuya actividad se circunscribe a un ámbito más reducido o parroquial.

Las Catedrales en España contribuyen significativamente al turismo y a la economía nacional. En concreto, la contribución al PIB nacional de las 6 Catedrales analizadas en 2013 se elevó a 379,2 millones de €, lo que supone un 0,04% del PIB de 2013. Cada visitante de las Catedrales ha generado de media una aportación al PIB de 59 € en 2013.

Como consecuencia del incremento de la actividad económica que originan, las Catedrales son responsables de la creación de más de 8.600 empleos anuales, tanto a nivel local como nacional, lo que supone un 0,05% del total de ocupados en España. Por cada 1.000 visitantes que acuden a las Catedrales se crearon de media 1,34 empleos en 2013.

Actividad caritativa y asistencial

Centros para mitigar la pobreza

Los centros para mitigar la pobreza son los más numerosos y donde mayor número de personas son atendidas en sus necesidades básicas. La labor social y asistencial de las diócesis, parroquias y de otras instituciones eclesiales que atienden a los más desprotegidos, acerca el verdadero rostro de la Iglesia a muchas personas de nuestra sociedad que lo desconocen. Familias, jóvenes, desempleados, inmigrantes, personas sin hogar, reciben en estos centros atención básica de apoyo material, humano y espiritual. Alimentos, ropero, pago de recibos, asesoría, etc. Son algunas de las necesidades que se atienden.

Las personas atendidas han aumentado un 15%en relación al año anterior. En la actualidad existen 6.101 centros

Promoción de la mujer

Solas o con hijos, en riesgo de exclusión, víctimas de violencia, exprostitutas, víctimas de trata, explotación sexual y laboral. A través de estos centros y programas se trabaja por combatir estas situaciones de dificultad y búsqueda de la dignidad con orientación, acompañamiento y ayuda material, psicológica, jurídica y laboral.

23.264 Mujeres

72 Centros y programas

La Iglesia agradece a todas aquellas personas que han colaborado de alguna manera en la realización de su labor entregando su tiempo, sus recursos y marcando la casilla a favor de la Iglesia Católica, y anima a seguir colaborando con tantos que necesitan tanto.


ANEXO 1: LIQUIDACIÓN DE LA ASIGNACIÓN TRIBUTARIA 2013

1. Asignación Tributaria recibida en 2013. Incluye el pago a cuenta del 2013, más la liquidación de 2011 recibida en 2013.

2. Ingresos Financieros. Importes generados por el Fondo de estabilización del sistema (43 millones) y movimientos de circulante, invertidos en depósitos a plazo fijo.

3. Envío a las Diócesis para gastos generales. Reparto del Fondo a las Diócesis de acuerdo con los criterios establecidos y explicados en la memoria. Se adjunta detalle del reparto.

4. Seguridad Social del Clero. Importe de las cotizaciones pagadas a la Seguridad Social por el conjunto de clérigos diocesanos.

5. Retribuciones Señores Obispos. Cantidad total empleada en la retribución de todos los Obispos de España.

6. Ayuda a proyectos de rehabilitación y construcción de templos. Se trata de una ayuda compensatoria a las entidades de la Iglesia por la pérdida de la exención de IVA en la construcción de templos.

7. Centros de Formación. Total de ayudas a distintas instituciones de formación como la Universidad Pontificia de Salamanca, Facultades eclesiásticas, Colegio Español de Roma, Centro Montserrat en Roma y Casa de Santiago en Jerusalén.

8. Aportación a las Cáritas Diocesanas. Aportación extraordinaria con motivo de la crisis para las Cáritas repartida proporcionalmente al envío a las Diócesis.

9. Actividades Pastorales Nacionales. Se trata de distintos proyectos aprobados por la Asamblea Plenaria. Incluye una aportación en capital de 5,9 millones para el proyecto de televisión 13TV.

10. Campañas de Financiación de la Iglesia. Importe invertido en las campañas de la asignación tributaria y día de la Iglesia Diocesana.

11. Funcionamiento de la Conferencia Episcopal. Aportación al presupuesto de mantenimiento de la estructura de la Conferencia Episcopal.

12. Actividades pastorales en el extranjero. Incluye la aportación al Fondo Nueva Evangelización y las ayudas a las Conferencias Episcopales del Tercer Mundo.

13. Conferencia de Religiosos. Aportación a los fines generales de la Conferencia.

14. Insularidad. Ayuda para compensar gastos específicos de transporte de las Diócesis con Insularidad.

15. Instituciones Santa Sede. Aportación a la Santa Sede (Óbolo de San Pedro) y al mantenimiento del Tribunal de la Rota.

16. Gastos financieros. Gastos de emisión de transferencias al extranjero.

17. Déficit. Diferencia entre recursos y empleos.


ANEXO II: MANUAL DE ELABORACIÓN DE LA MEMORIA ANUAL DE ACTIVIDADES DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA

A continuación se detalla el proceso de elaboración de la información contenida en la Memoria Anual de Actividades del Ejercicio 2013 de la Conferencia Episcopal Española (la “Memoria 2013”).

La Conferencia Episcopal Española (en adelante CEE) es una institución permanente integrada por los Obispos de España, en comunión con el Romano Pontífice, para el ejercicio conjunto de algunas funciones pastorales del Episcopado Español. Anualmente, la CEE prepara una Memoria con información sobre la actividad de la Iglesia Católica, para su divulgación.

La Memoria 2013 recoge información de las actividades de la Conferencia Episcopal Española durante el ejercicio fiscal 2013 (01 de enero de 2013 a 31 de diciembre 2013). Adicionalmente se incluyen datos e indicadores cuantitativos actualizados, identificándose al efecto el periodo al que corresponden. La CEE abarca su actuación sobre 14 Provincias Eclesiásticas divididas en 69 diócesis, además del Arzobispado castrense, de las que a su vez dependen un total de 23.098 parroquias a 31 de diciembre de 2013. La Memoria 2013 contiene información agregada de todas ellas. La información incluida en la Memoria 2013 se obtiene de los sistemas de información de la CEE , así como de otras fuentes de datos procedentes de terceros ajenos a la CEE.

La periodicidad para la publicación de la Memoria Justificativa de Actividades es anual. La CEE ha encomendado a profesionales de PricewaterhouseCoopers Auditores, S.L. (“PwC”), el encargo de verificar si el proceso de elaboración de dicha memoria se ha elaborado conforme a los criterios y directrices incluidas en el “Manual para la Elaboración de la Memoria de Actividades de la CEE” (el “Manual de Elaboración”).

La Memoria 2013 contiene información sobre Asignación Tributaria 2013 y reparto de fondos a las diócesis, así como información sobre la Actividad de la Iglesia Católica en 2013: celebrativa, pastoral, educativa, de formación, evangelizadora y misionera, cultural y caritativa y asistencial.

(Fuente: Vicesecretaría de Asuntos Económicos / Recapitulación:Iglesiaacutalidad)

Mensaje de la Comisión Episcopal de Pastoral con motivo de la Pascua del Enfermo

pastoral

SALUD Y SABIDURÍA DE CORAZÓN
Jornada Mundial del Enfermo y Pascua del Enfermo

Domingo 10 de mayo de 2015

1. Quien vive la Pastoral de la Salud sabe que su lenguaje propio es el del corazón. Vivir el sufrimiento o acompañarlo toca el corazón. Esta Campaña de Pastoral de la Salud 2015 nos invita precisamente a contemplar el corazón de Cristo ante quien sufre, y su vivencia del sufrimiento. Si nos dejamos empapar por sus actitudes cambiará también nuestra mirada sobre el enfermo, y transformará nuestro corazón con esa sabiduría de Dios que está “llena de compasión” (Sant. 3, 17).

2. Esa misericordia y compasión que contemplamos encarnada en Jesús, nos llama a romper la indiferencia ante quien sufre, como Él, y -acogiendo el Mensaje de esta Cuaresma- “fortalecer nuestros corazones” preguntándonos dónde está nuestro hermano enfermo.

3. Necesitamos dejar que nuestro corazón se conmueva ante el hermano herido y enfermo. Éste debe ser el estilo de cada cristiano pero también el de cada una de nuestras parroquias, pues la gran mayoría de los enfermos hoy están en sus casas o en centros socio-sanitarios de nuestro entorno parroquial. Esta tarea pastoral es la que nos hará creíbles. No podemos predicar el Evangelio y quedarnos en casa esperando que alguien nos llame. La llamada es a salir, a encontrarnos con Cristo allí donde Él nos ha mostrado que está presente (Mt.25); a ser una parroquia y una Iglesia ‘hospital de campaña’, que se presenta corriendo allí donde hay una necesidad.

4. Un lugar privilegiado de presencia junto al enfermo es también el hospital. Por él pasan al año un número incalculable de enfermos y familias, frecuentemente en situaciones de mucho sufrimiento y con una necesidad enorme de ser acompañados. Para el cristiano puede ser también un momento significativo de confrontación con el Dios de la Vida. Por ello, la atención a la calidad de los Servicios religiosos es una prioridad para nuestra Iglesia que, con corazón de Madre, los pone a vuestro alcance y os invita a aprovecharlos.

5. En la liturgia de la Pascua del Enfermo escucharemos las palabras de Jesús: “Que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 12-13). Este mandato se sigue realizando plenamente hoy en muchos familiares que aman y dan su vida y salud por servir a su ser querido que está enfermo. Deseamos valorar y agradecer ese enorme testimonio de amor que no sólo le alcanza a él sino que es semilla de Evangelio para todos los que lo contemplan.

6. En esta perspectiva de testimonio de entrega también queremos resaltar el servicio que ofrecen tantas órdenes religiosas que se dedican al cuidado de los enfermos y la promoción de la salud. Concretamente este pasado año 2014 hemos asistido a la muerte de varios religiosos y religiosas que han dado la vida por cuidar y curar a los enfermos de Ébola. En el año dedicado a la Vida consagrada vaya desde aquí nuestra gratitud y reconocimiento.

7. Además, tenemos también presente el testimonio que en primera persona nos dan tantos enfermos que hacen de su vivencia del dolor, del sufrimiento o de la muerte una oportunidad para ser testigos vivos de “una fe que permite habitar el mismo sufrimiento” (P. Francisco, Mensaje Jornada Mundial del Enfermo 2015, p.5). ¡Que pocas veces nos dejamos evangelizar por el Cristo crucificado que nos habla desde el enfermo!

8. Al mismo tiempo, queremos valorar y agradecer el inmenso esfuerzo y generosidad que tantos profesionales y voluntarios están haciendo. Su servicio es expresión de ese don de la sabiduría que el Espíritu Santo les otorga para comprender el valor del acompañamiento, con frecuencia silencioso, que les lleva a dedicar tiempo a los hermanos enfermos para mostrar que incluso las vidas más gravemente afligidas son siempre dignas de ser vividas (cf. Mensaje JME 2015, p.3).

9. La Celebración del Sínodo de la Familia es un momento de gracia que nos permite tener presente la realidad de la enfermedad, tan profundamente existencial que marca la vida de toda persona, pero también de cada familia.

10. Al igual que en el Mensaje del año pasado queremos seguir insistiendo en que la sabiduría del corazón también nos reclama un compromiso socio-político. No se puede nunca anteponer la economía a la salud. Se deben hacer los esfuerzos necesarios para una buena gestión y utilización de los recursos escasos sin que ello vaya en detrimento de la salud o la vida de los enfermos más vulnerables.

11. Finalmente, contemplamos cómo María guardaba el misterio del sufrimiento en su corazón y cómo lo vivió junto a la cruz y, como intercesora, le confiamos la vida de todos los enfermos y sus familias.

 ✠ Sebastià Taltavull Anglada
Obispo auxiliar de Barcelona
Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral

✠ José Vilaplana Blasco
Obispo de Huelva

✠ Francesc Pardo Artigas
Obispo de Girona

✠ Juan Antonio Menéndez Fernández
Obispo auxiliar de Oviedo

✠ Jesús Fernández González
Obispo auxiliar de Santiago de Compostela

Mensaje de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social para la XLIX Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

medios

Comunicar la familia aquí y ahora

Cada año, en el marco de la solemnidad de la Ascensión del Señor, la Iglesia celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Es un día oportuno para reflexionar sobre el mundo de la comunicación a la luz de la Palabra de Dios, proclamada en la eucaristía, y que sitúa a la Iglesia en la dinámica del anuncio de la Buena Noticia: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio». El papa Francisco ha orientado la reflexión de la Iglesia para esta Jornada hacia la familia, que «es el primer lugar en donde aprendemos a comunicar», al tiempo que señala que la vuelta «a este momento originario nos puede ayudar a comunicar de modo más auténtico y humano».

Los obispos de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación sentimos y hacemos nuestra la urgencia del santo padre para poner la familia en el centro de la reflexión de la Iglesia, también desde la perspectiva de la comunicación. El próximo Sínodo ordinario de la familia, que se celebrará en Roma el mes de octubre, supone para nosotros la oportunidad de comunicar lo que es la familia en su verdad profunda, la vocación de ser encuentro de personas vinculadas por el amor y llamadas a dar vida. En ella se aprende, se comparte, se ama.

Nuestra pertenencia a una familia natural, formada por esposos y padre, hijos y hermanos, no es exclusiva. Además de esta, somos miembros de la gran familia humana, de la familia de los hijos de Dios, de la familia de los hermanos en Cristo. Cada una de ellas supone una oportunidad y un ambiente adecuado para realizar esa aspiración esencial de cada hombre que es alcanzar una vida humana, plena, feliz y lograda. Pero además de situarnos en el camino de la felicidad, la familia es también una exigencia y, por tanto, implica una responsabilidad que mueve a la Iglesia a actuar, en la dirección que señaló el papa Francisco en su cuenta de Twitter, «la Iglesia y la sociedad necesitan familias felices». No hay felicidad individual, egoísta, alejada del prójimo. La felicidad del hombre, para ser completa, ha de ser siempre compartida, y el primer lugar en el que se comparte y se comunica es la propia familia.

Ser miembros de la gran familia humana es al mismo tiempo un don y una tarea, también desde la perspectiva de la comunicación. En sociedad se nos transmiten los conocimientos, las reflexiones, las opiniones, las ideas, los sentimientos, los deseos que configuran nuestro mundo interior. Gracias a esta familia humana se alcanza lo mejor de nuestra propia naturaleza compartida a través de cauces muy variados, entre los que no es el menor el de los medios de comunicación. Reconocemos y valoramos ese don que trae consigo la humanidad y al mismo tiempo señalamos la responsabilidad que lleva aparejado. Nosotros también estamos llamados a enriquecer la vida de los demás, desde nuestra propia identidad, desde el amor y el respeto al prójimo, comunicando la verdad y el respeto. Una verdad que debemos comunicar libre de las ataduras que a veces generan lo que los expertos denominan “el ruido” de la comunicación: el rumor, la calumnia, la difamación o la incitación al odio. Es la responsabilidad que tenemos para favorecer la comunicación en la familia.

Hemos hablado también de nuestra pertenencia a la familia de los hijos de Dios. Millones de personas en este mundo somos hijos de Dios. Tomar conciencia de este don es un motivo de alegría. Como señala el papa Francisco, «la experiencia del vínculo que nos “precede” hace que la familia sea también el contexto en el que se transmite esa forma fundamental de comunicación que es la oración. (…) La mayor parte de nosotros ha aprendido en la familia la dimensión religiosa de la comunicación, que en el cristianismo está impregnada de amor, el amor de Dios que se nos da». Ciertamente, una de las primeras comunicaciones que recibimos en nuestra familia natural confiamos que haya sido la de la paternidad de Dios, la relación posible y necesaria con Él, nuestra pertenencia a un universo religioso que nos trasciende. Esta experiencia, que compartimos con las personas de otras religiones y tradiciones, nos obliga también a compartir con ellos la misión de comunicar su amor. El hombre, ser religioso y trascendente por naturaleza, está llamado a poner en común, a comunicar, que Dios es amor. Transmitir que Dios es amor es fuente de esperanza y motor de misericordia para el hombre y la mujer de nuestro tiempo. Esta es una aportación, un servicio muy necesario para todo tiempo y lugar, pero más aún para el tiempo que vivimos y la sociedad en que nos movemos.

Con los hermanos en Cristo, formamos también una familia, la Iglesia que, particularmente en España, mira en este tiempo a Teresa de Ávila, la gran comunicadora, de la que celebramos el V Centenario de su nacimiento, y lo hacemos en medio del Año de la Vida Consagrada. Al recordar en este mensaje a santa Teresa de Jesús, es fácil recordar su pluma serena y certera, su entrega a la misión y al servicio de la Iglesia y su amor por la Verdad encarnada en Jesús. La vida consagrada, que sigue este ejemplo y el de tantos santos de la Iglesia, contribuye con su testimonio y su misión a la comunicación de la buena noticia del Evangelio. A esta misión queremos invitar también a todos los miembros del Pueblo de Dios. Recogiendo el testigo de santa Teresa, os pedimos que comuniquéis en el interior de la familia cristiana y en todo el mundo el amor de Dios que se nos ha revelado en su Hijo Jesucristo.

Al mismo tiempo, con motivo de la próxima celebración de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, queremos renovar nuestro testimonio de agradecimiento a todos los profesionales de la comunicación que han dado su vida en el ejercicio de esta noble profesión. Pedimos que su servicio a la verdad y al bien tenga recompensa en la presencia de Dios. Y a todos los que continúan en el ejercicio del periodismo transmitirles nuestro afecto y el deseo de que su trabajo tenga el reconocimiento de la sociedad entera. En ello empeñamos nuestra oración al Señor Jesús, camino, verdad y vida.

Dejémonos inspirar, como nos pide el santo padre, por el ejemplo de la Virgen María, que en su visita a Isabel, su prima, nos muestra el modelo de una Iglesia en salida para anunciar el Evangelio y acompañar el camino de aquellos que nos necesitan.

✠ Ginés Ramón García Beltrán
Obispo de Guadix y presidente de la CEMCS

✠ Santiago García Aracil
Arzobispo de Mérida-Badajoz

✠ Joan Píris Frígola
Obispo de Lérida

✠ José Manuel Lorca Planes
Obispo de Cartagena

✠ Salvador Giménez Valls
Obispo de Menorca

✠ José Ignacio Munilla Aguirre
Obispo de San Sebastián